Das Ende der Verwandlungen oder das erste Anthropozän

 

Bisherige Bilder der Trennung des Menschen von der Welt:

 

Bisher unerwähnt geblieben: Das menschliche Sein vorgängig zur Welt

 

Zahlreiche indigene Kosmologien handeln davon. Es gab nichts, aber Personen existierten bereits (mit Ausnahmen). Bei den Tupis aus den Amazonas gab es am Anfang nichts ausser Menschen und Schildkröten. 

Diese Urmenschen waren nicht perfekt, es gab Inzest und Kannibalismus. Aus diesen Erstgeborenen entwickelten sich später auf spontane Weise biologische Arten, geografische Elemente, meteorologische Phänomene  und Himmelskörper, alles, was den aktuellen Kosmos ausmacht. Ein Teil davon blieb gleich, das sind die historischen und heutigen Menschen. 

Das ganze Universum stammt aus einem Prozess der Diversifizierung aus einer ersten Substanz - der Menschheit. 

Siehe David Kopenava, Schamane der Yanomani, oder die Ideen der Ashaninka, Volk der Arnaque, oder die Kosmologie der Louiseno. 

Auch bei nicht amerindischen Kulturen gibt es diese Vorstellungen. Bei den Klulis, Papua Neuguinea, gab es am Anfang keine Bäume, keine Flüsse oder Essen, nur Menschen. Der mächstige Mann transformierte Gruppen in verschiedene Arten und Phänomene. Ein Teil blieb so, wie sie waren. Das sind die Ahnen der Menschen.  

 

Der Mensch ist nicht die Krönung der Schöpfung wie in der Vorstellung der westlichen Welt, wo Animalität und Natur der Vergangenheit angehören und die Eigentümlichkeit des Menschen quasi das wertvolle Privateigentum der Gattung ist.   

 

Val Ferrete, 2008

 

Moebius - Arzak - Les Maîtres du temps 1982