Der Verein Soziale Ökonomie
Die Genossenschaft Netz Soziale Ökonomie
Die Alternativwährung BNB
BNB Hours
Liebe Interessierte der Sozialen Ökonomie Basel und der Alternativwährung NetzBon, ihr findet unsere neuen Webseiten unter www.sozialeoekonomie.org und www.netzbon.ch. Diese Seite dient nur noch zu Archivierungszwecken und wird demnächst abgeschaltet.
sozial-ökologische Nachhaltigkeit ansteuern
Basel mit der Rikscha erleben
Basel auf den zweiten Blick
Hintergrundinformationen zur Stadtrundfahrt mit der Rikscha
Sie können die Informationen inkl. Routenbeschreibung bei uns als pdf-Dokument beziehen: Mail
Die Idee
Diese Rikscha Rundfahrt wird vom Verein Soziale Ökonomie Basel angeboten. Der Verein fördert die Soziale Ökonomie in Basel. Das Rikscha Unternehmen, mit dem Sie diese Rundfahrt machen, ist eines der vielen Kleinunternehmen, die sich an der Sozialen Ökonomie beteiligen. Durch diese Fahrt erhalten Sie einen andern Blick auf Basel und einen Einblick in die Soziale Ökonomie - ihre Denkweise und Ausstrahlung.
Die Soziale Ökonomie Basel strebt ein nachhaltiges Wirtschaften und Dasein an. Nachhaltig ist das Dasein, wenn beim Wirtschaften Mensch und Natur nicht geschändet werden. Langfristige Sorgfalt mit Menschen und Natur sind dazu Voraussetzung. Das ist heute noch nicht der Fall - weder in der Schweiz noch in andern Teilen der Welt.
Das nachhaltige Dasein wird dann gefördert, wenn das Wirtschaften soziale Gerechtigkeit hervorbringt und die Natur so erhält, dass sie der Lebenssicherung aller dient. Dazu muss das Wirtschaften sozial eingebunden sein und den Menschen dienen. Der Austausch mit der Natur soll von den Betroffenen und ihren Bedürfnissen gelenkt und bestimmt werden können, z.B. mit Wirtschaftsdemokratie.
Die Soziale Ökonomie Basel baut auf Wirtschaftsdemokratie. So wird ihre Alternativwährung (BNB) von der demokratisch geführten Genossenschaft Netz Soziale Ökonomie herausgegeben, die aus demokratisch geführten Betrieben und Organisationen besteht und die auf ein ökologisch und sozial nachhaltiges Dasein hinwirken wollen. Die Genossenschaft wurde vom Verein Soziale Ökonomie gegründet und erreicht mit dem BNB in ihrem Umfeld noch andere Einzelpersonen, Unternehmen und Organisationen, die sich einen schonenden, nachhaltigen Umgang mit Mensch und Natur wünschen. Hinzu fördern Verein und Genossenschaft die Neugründung von demokratisch geführten Kleinunternehmen - oft in Zusammenarbeit mit wirtschaftlich und sozial ausgegrenzten Menschen.
Diese Rikscha Rundfahrt vermittelt:
- Mobilität mit sorgfältig bemessenem Energieaufwand für den schonenden Umgang mit Natur
- Mobilität mit Einsatz von wenig Kapital und viel Arbeitskraft
- Reisen und Wissen mit Hilfe von gerecht entlöhnter Arbeitskraft
- Reisen und Wissen mit Geld, das nachher nicht von Basel abfliesst oder für Spekulation missbraucht wird
- Wissen über soziale Ungerechtigkeit und wo sie in Basel zum Ausdruck kommt
- Wissen über Ereignisse bei denen Natur und Menschen in Leidenschaft gezogen wurden
- Wissen darüber, wo und wie Leute sich für den sorgfältigen Umgang mit Natur und Menschen einsetzen und eingesetzt haben
- Wissen über Soziale Ökonomie
GUTE REISE IN DIE SOZIALE ÖKONOMIE UND EINE NACHHALTIGERE WELT!!
Inhalt (hide)
1. Gassenzimmer und Gassenküche
Ort: Kreuzung Lindenberg/Utengasse
- Geschichte
Die ersten Konsumräume für Drogensüchtige wurden in der Schweiz bereits in den siebziger und beginnenden achtziger Jahren in den Autonomen Jugendzentren (AJZ) in Bern, Basel und Zürich eingerichtet. Aus diesen „Fixerstübli" wurden in den achtziger Jahren amtlich bewilligte Fixerstuben, im Amtsdeutsch „Injektionsräume" genannt.
Nach Haschisch, LSD und Speed tauchten zu Beginn der siebziger Jahre Opium und Heroin auf der Gasse auf. 1972 verzeichnete Zürich offiziell den ersten Drogentoten in der Schweiz. Die Polizei reagierte mit zunehmender Repression auf die wachsende Zahl von Heroinsüchtigen. Mit der verschärften Polizeiverfolgung stiegen die Preise der illegalen Drogen, was wiederum den Handel mit diesen Substanzen interessant machte. Der Konsum stieg schnell weiter an. Parallel dazu explodierte die Beschaffungskriminalität, wuchs das Elend in der Szene, kletterte die Zahl der Drogentoten nach oben.
Im Frühjahr 1988 eröffneten engagierte Private in Basel ohne Bewilligung das erste „Sprützehüsli". In diesem wurde das Injizieren (Fixen) von Heroin nicht toleriert. Die Drogenabhängigen erhielten hier aber Hilfe und ungebrauchte Spritzen, was auch wegen der ansteigenden Ansteckungen mit HIV und Hepatitis an Bedeutung gewann.
Die Notwendigkeit eines solchen Raums erwies sich schnell. Mitte 1989 wurde am Lindenberg in den Räumen des ehemaligen Spielsalon „Lucky" das Fixerstübli eröffnet und ein halbes Jahr später vis-à-vis die Gassenküche.
Ein Paradigma-Wechsel setzte ein mit der Erkenntnis, dass es nie eine drogenfreie Gesellschaft geben würde. Schadensminderung und Ueberlebenshilfe waren die Antwort auf die Verelendung, welche sich auf der Gasse ausbreitete. Im Fixerstübli konnten Junkies sauberes Injektionsmaterial beziehen und ihr Heroin unter Aufsicht auch konsumieren . Die Gassenküche verteilte zweimal täglich den Menschen auf der Gasse eine warme Mahlzeit. Beide Hilfsangebote wurden sehr rege genutzt. 200 bis 300 Personen besuchten pro Abend das Fixerstübli. Als das Gesundheitsamt zur Entlastung des Fixerstübli einen Spritzenaustauschbus im Quartier aufstellen wollte, platzte einigen AnwohnerInnen der Kragen. Sie verlangten die Schliessung von Fixerstübli und Gassenküche sowie die Vertreibung der Drogenszene.
Heute werden in Basel dezentral drei Kontakt- und Anlaufsstellen betrieben. Sie sind das ganze Jahr durch geöffnet. Mit ihren verschiedenen gestaffelten Öffnungszeiten sind sie täglich während insgesamt elfeinhalb Stunden geöffnet. Etwa zweihundertfünfzig Personen besuchen sie täglich. Je nach Standort stehen sechs bis zwölf Injektionsplätze und je zwölf Inhalationsplätze zur Verfügung. Die Angestellten überwachen auch die abgegrenzten Vorplätze, auf welchen sich sechzig bis achtzig Personen aufhalten können. Die Gassenküche ist immer noch am Lindenberg. Täglich essen hier etwa 120 Personen eine günstige, warme Mahlzeit. Vor dem ehemaligen Fixerstübli erinnert ein Gedenkstein an den inzwischen verstorbenen Heinz Forster, der „guten Seele der Gasse".
2. Generalstreik in Basel (1.Teil)
Rebgasse 12 /Volkshaus:
Winter 1917. Europa ist kriegsmüde. Auch in der Schweiz ist das Leben sehr schwer, besonders für die ArbeiterInnen in den Städten. Die Lebensmittel sind rationiert und oft von schlechter Qualität. Die durch die Teuerung entwerteten Löhne halten mit den Preisen nicht Schritt. Wer über viel Geld verfügt, kann sich auf dem florierenden Schwarzmarkt eindecken.
In Basel sind 30'000 Personen, mehr als ein Fünftel der Bevölkerung, „notstandsberechtigt". Sie haben Anrecht auf verbilligte Lebensmittel. Zudem richten die Behörden 1917 im „Volkshaus" eine Volksküche ein, die durchschnittlich 10'000 Mahlzeiten pro Woche abgibt. Den traurigen Rekord erreicht die Volksküche am 4. Juli 1918 mit 25'547 verteilten Portionen.
Ab Sommer 1918 überrollt eine Grippeepidemie die Stadt. Das Gesundheitsamt registriert bis zum folgenden Januar 35'000 Grippefälle, von denen 690 tödlich verlaufen.
Das „Volkshaus" heisst damals „Burgvogtei". Dort ist nicht nur die Volksküche untergebracht. Die Burgvogtei ist mit ihren grossen Versammlungsräumen auch das wichtigste Zentrum der Basler ArbeiterInnenbewegung. Hier werden Kundgebungen und Streikaufrufe beschlossen.
Auch die Industrie ist noch am Claraplatz präsent. Der Textilfärbebetrieb „Clavel und Lindenmeyer", der 1919 im Basler Generalstreik eine wichtige Rolle spielen sollte, hat seine Produktionsstätte gegenüber der Clarakirche, bei der heutigen Tramhaltestelle.
Im Sommer 1918 kommt es in Basel, Bern und Zürich zum ersten national koordinierten Protest. Während eines halben Tages wird die Arbeit niedergelegt. 15-20'000 Personen strömen zur Hauptkundgebung auf den Basler Marktplatz. Sie fordern eine bessere Versorgung mit Lebensmitteln und Brennstoffen, und eine Kürzung der damals noch üblichen 50-Stunden-Woche. Aber der Erfolg bleibt aus und der Ruf nach einem unbefristeten nationalen Generalstreik ertönt.
Der Bundesrat zeigt wenig Verständnis für die Anliegen der Arbeiterschaft. Er befürchtet vielmehr einen Umsturz, wie dies in Russland geschehen war. Die Armeeleitung stationiert Truppen in der Nähe von Zürich, um jederzeit eingreifen zu können. Die Spitzen der Gewerkschaften und der Sozialdemokraten gründen das „Oltener Aktionskomitee" für die nationale Koordination der Arbeiteranliegen.
Ein Streik der Zürcher Bankangestellten im Herbst 1918 erschreckt die Armeeleitung derart, dass sie Anfang November Zürich militärisch besetzen lässt. Am darauf folgenden Samstag ruft das „Oltener Aktionskomitee" einen 24-stündigen Proteststreik aus. Er mündet nach blutigen Auseinandersetzungen in Zürich in einen landesweiten Generalstreik. Während vier Tagen bleiben Fabriken, Büros und Läden geschlossen, der Tramverkehr liegt still. Nach anfänglichem Zögern fordert auch die Basler Regierung Armeetruppen an und verhängt ein Alkoholverbot. Blutige Zwischenfälle bleiben aus. Ueberliefert sind aber Zusammenstösse zwischen organisierten ArbeiterInnen und der aus der Studentenschaft rekrutierten Bürgerwehr. Am 15. November 1918 bricht das „Oltener Aktionskomitee" den Generalstreik ab, gegen den Willen der Arbeiterschaft.
Bilanz: Ein toter Soldat in Zürich, drei Tote in Grenchen, kein Durchbruch der Streikforderungen. Die Mitglieder des „Oltener Aktionskomitee" werden zu Gefängnisstrafen verurteilt.
3. Generalstreik in Basel (2.Teil)
Ecke Klingental /Kasernenstrasse:
Der Basler Generalstreik 1919
Am 21. Juli 1919 führt ein Arbeitskampf in der Firma „Clavel und Lindenmeyer" zur fristlosen Aussperrung der gesamten Belegschaft. Die Firma lehnt einen Einigungsvorschlag der Behörde ab.
Organisierte ArbeiterInnen und das Staatspersonal sichern der Belegschaft ihre Solidarität zu und bekunden ihren Streikwillen. Der Basler Regierungsrat fordert erneut Militär an. Am 31. Juli beginnt der Streik. Bereits am ersten Abend feuert das Militär am Steinenberg Warnschüsse ab. Abpraller fordern beim „Bankverein" zwei bis drei Schwerverletzte.
Der 1. August 1919 wird zum schwarzen Tag. In der Greifengasse versuchen Streikende, die Lastwagen mit den freiwilligen Berufssoldaten aufzuhalten. Aus der Menge fliegen Steine, von den Lastwagen antworten Gewehre. Ein Toter und mehrere Schwerverletzte bleiben auf der Strasse liegen. Am Claraplatz will kurz darauf eine Mutter ihr Kind von der Strasse ins Haus holen. Zwei Offiziere sehen in der Frau ein „rotes Flintenweib" und schiessen auf sie. Frieda Nyffeler, die besorgte Mutter, stirbt.
In der Zwischenzeit tragen Jungburschen, wie damals die Jungsozialisten heissen, den toten Arbeiter zum nahe gelegenen Kasernenareal. Der Augenzeuge Paul Thalmann in seinen Lebenserinnerungen: „In einem schweigenden Marsch, gesenkte rote Fahnen voran, begab sich eine grosse Menschenmenge vor die Kaserne, wo das Militärkommando seinen Sitz hatte. Das Kasernentor war geschlossen, dahinter standen schussbereite Soldaten. Durch das Torgitter hindurch verhandelte der Jungsozialist H.L. mit einem herbeigerufenen Offizier über eine Aufbahrung des Toten in der Kaserne. Der Offizier hatte keinen Befehl, lehnte ab und verlangte, die Leute sollten sich vom Kasernentor zurückziehen, sonst müssten seine Soldaten von der Schusswaffe Gebrauch machen. Wütende Empörung packte uns, wir rüttelten am Tor, einige versuchten hinüberzusteigen. H.L. Riss sein Hemd auf und schrie den Soldaten zu: „So schiesst doch!" Sie schossen. Wieder gab es Tote, darunter zwei unserer Bahrenträger."
Am Abend des 1. August 1919 sterben fünf Menschen unter den Schüssen der Armee. In der Folge bricht der Generalstreik rasch zusammen. Streikposten werden verboten und die Redaktion der sozialistischen Zeitung „Vorwärts" wird militärisch besetzt. In einer ergreifenden Trauerkundgebung werden die Verstorbenen beigesetzt. Etwa 500 ArbeiterInnen werden entlassen, der Basler Volkwirtschaftsbund führt eine schwarze Liste. Wer auf dieser fungierte, hat kaum mehr Aussicht auf eine Stelle.
Quellen: Bernhard Degen, Das Basel der anderen - Geschichte der Basler Gewerkschaftsbewegung, Z-Verlag, Basel 1986. Clara und Paul Thalmann, Revolution für die Freiheit, Trotzdem-Verlag, Grafenau, 1987
Basel auf den zweiten Blick-Extra: Für einen Spaziergang vom Marktplatz zum Barfüsserplatz.
Zeitzeugenbericht von Paul Thalmann (aus: Revolution für die Freiheit, Clara und Paul Thalmann 1977) mit freundlicher Genehmigung des .
3.1 Der Casinokrawall
Im April 1918 organisierte der Arbeiterbund Basel eine vom Oltener Komitee angeregte öffentliche Versammlung. Auf dem Marktplatz drängte sich eine grosse Menschenmenge vor den Rednern. Um die mit rotem Tuch ausgeschlagene Tribüne hatten wir Jungburschen uns mit flatternden roten Fahnen geschart. Nach Friedrich Schneiders temperamentvoller Rede bestieg der Jungbursche Mamie unverhofft das Podium und wollte sprechen.
Das war von den Veranstaltern der Kundgebung nicht vorgesehen, und sie versuchten es zu verhindern. So begann um das Podium ein heftiges Gedränge, da wir Jungen einen Redner forderten. In dem allgemeinen Durcheinander konnte Mami die Versammlung zu einem Umzug bewegen.
Mehrere hundert Menschen, meist jüngere Leute, marschierten singend durch die Innenstadt. Aus dem allmählich anschwellenden Zug ertönten Rufe: „Zum Casino, zum Casino!" Dieses stadtbekannte Lokal war ein vornehmes Restaurant und Treffpunkt der Schieber und Spekulanten. Auf dem Barfüsserplatz vor dem Casino schwang sich der Zürcher Jungbursche Joggi Herzog auf einen Sockel, zog seine Uhr aus der Tasche und verkündete laut: „Wir geben den Spiessern drei Minuten Zeit, das Lokal zu räumen, dann wird es gestürmt." Lautes Johlen begleitete sein Ultimatum.
Im Casino, hinter den Scheiben der grossen Glasveranda, schmausten die Bürger, sahen erstaunt, amüsiert dem ungewohnten Schauspiel zu und ahnten nicht, was ihnen bevorstand. Die Menschenansammlung vor dem Casino wurde grösser, ihre Haltung immer drohender. Ein erster Stein flog, zerschmetterte ein Fenster der Glaswand. Nun gab es kein Halten mehr. Ein Steinhagel zertrümmerte die Fensterfront, verstört zogen sich die Bürger schleunigst in die inneren Räume zurück. Es half ihnen nichts, die wütenden Demonstranten drangen ein, wildes Handgemenge entstand, Stühle und Tische zerkrachten, der grosse Kronleuchter an der Decke wurde mit allen erreichbaren Gegenständen bombardiert, bis er klirrend zu Boden sauste. Mit zerrissenen Kleidern flohen die zerbläuten, blutenden Gäste ins Freie oder in die oberen Räume. Jeweils zu zweit packten wir die schweren Kübel mit den exotischen Pflanzen vor dem Casino und schleuderten sie ins Restaurant hinein. Innerhalb weniger Mitunten hatte sich das Casino in einen wüsten Trümmerhaufen verwandelt. Die Polizei rückte zu spät an; sie konnte nur noch die Menge zurückdrängen und das Gebäude absperren. „Rädelsführer" Joggi Herzog wurde als einziger einige Monate später zu einer Gefängnisstrafe verurteilt.
4. Planet 13
Klybeckstrasse 60
Entstehung, Idee und Organisation
Der Planet 13 wurde im Januar 2006 nach monatelanger Vorbereitung von einer Gruppe Menschen gegründet, die am Rand der Erwerbsgesellschaft leben: Stellenlose, IV-RentnerInnen, Sozialhilfe-EmpfängerInnen und Jugendliche auf der Suche nach einem Ausbildungsplatz. Ihre Vision war, einen Ort, einen öffentlichen Treffpunkt zu schaffen, der allen gratis Zugang zum Internet bietet und wo alle Platz haben, um ohne Druck Arbeit suchen zu können, Bewerbungen erstellen, Briefe verfassen und sich miteinander in ungezwungenem Rahmen austauschen und gegenseitig helfen können.
Der Planet 13 ist also ein „Internetcafé", in welchem - im Unterschied zu anderen Internetcafés - PC- und Internet-Zugänge allen gratis zur Verfügung stehen. Darüber hinaus ist er ein Treffpunkt für ganz unterschiedliche Gesellschaftsgruppen (im Bezug auf Alter, Einkommen, Geschlecht, Kultur, Schicht etc.). Dadurch soll auch das gegenseitige Verständnis zwischen Erwerbstätigen, Nicht-Armuts-Betroffenen mit Erwerbslosen und Armutsbetroffenen gefördert werden.
Nicht zuletzt soll der Planet 13 aber auch ein realutopischer Ort sein, an dem sich Armutsbetroffene treffen, austauschen, gegenseitig unterstützen und in kollektiver Selbsthilfe neue Projekte entwerfen und etwas an ihrer Situation verbessern. Was bisher vielen auch gelang!
Der springende Punkt beim Planet 13 ist, dass er ein Selbsthilfe-Projekt von Armutsbetroffenen ist, das von diesen selbst verwaltet und in Freiwilligenarbeit geführt wird. Die Betreibergruppe umfasst ca. 25 Leute. Der Planet 13 steht unter der Regie und unter dem Regime dieser Betroffenen. Professionelle Helfer stehen nur beratend (z.B. im Vorstand und Beirat des Vereins Planet 13) und nach Bedarf zur Seite. Finanziert wird der Planet 13 über die Christoph Merian Stiftung sowie Spenden von Firmen und Privaten.
Angebote
a) Computer und Internet: kostenlose Nutzung von PC und Internet für alle - insbesondere Armutsbetroffene. Kostenlose Kurse und Support für die Benutzung des PCs und gängiger Programme sowie Hilfe beim Erstellen von Bewerbungsschreiben und -unterlagen oder Korrespondenz mit Behörden und anderen.
b) Treffpunkt und Selbsthilfe: Eine Café-Ecke ladet ein zusammen zu sitzen, zu diskutieren und neue Selbsthilfeprojekte zu erfinden. Zur Information zu verschiedenen Bereichen stehen Tageszeitungen und Monatshefte zur Verfügung.
c) Kulturelles Angebot: Das kulturelle Angebot ergänzt und verstärkt die Selbsthilfe und schafft Begegnungen mit der weiteren Öffentlichkeit. „Uni von unten": kostenloses Bildungsangebot mit Referaten, Lesungen und Seminaren (1x wöchentlich). Filmabende (1x wöchentlich). Themenspezifische (Kunst-) Ausstellungen. Monatliche Kindernachmittage (Kinderfilme, Bastel- und Märchenstunden)
Pro Monat besuchen rund 1'500 Menschen den Planet13. www.planet13.ch
5. Alternativwährung BonNetzBon
Offenburgerstr. 56 / Phoenix-Druck
Alternativwährung BonNetzBon
Mitte der neunziger Jahre stieg die Arbeitslosigkeit in der Schweiz stark an. 100'000 Menschen waren arbeitslos gemeldet. Die Arbeitslosenquote stieg auf über 5 Prozent, in Basel erreichte sie sogar 6,6%. Immer mehr Arbeitslose wollten nicht darauf warten, dass „irgendwann" wieder Arbeitsplätze geschaffen würden und suchten nach Möglichkeiten, ihr Heft selbst in die Hand zu nehmen. Unter dem Dach „Arbeitslosenkomitee der Region Basel" versammelte sich schon bald eine beeindruckende Vielfalt von Selbsthilfe-Initiativen: Eine Gruppe begann eine Druckerei aufzubauen, eine andere Gruppe gab eine Arbeitslosenzeitung heraus, eine weitere arbeitete am Konzept für ein „Café.Philosophe", eine weitere organi-sierte eine Kinderbetreuung für Stellen-suchende.
Die InitiantInnen des Arbeitslosenkomitees suchten in dieser dynamischen Entwicklung nach Verbündeten, welche bereit waren, ihr Know-how für soziales, gemeinschaftliches und ökologisches Handeln mit ihnen zu teilen.
VertreterInnen von ökologischen Vereinen, von selbstverwalteten Betrieben und aus der Gemeinwesenarbeit fanden sich zu einem Gesprächskreis zusammen, welcher 1996 zur Gründung des Vereins „Soziale Ökonomie" und 1998 zur Gründung der Genossenschaft „NETZ Soziale Ökonomie" führte.
Die Genossenschaft NETZ Soziale Ökonomie Basel ist ein Netzwerk von demokratisch organisierten Non-Profit-Organisationen (z.B. Vereine) und auch gewinnorientierten Unternehmen (z.B. Genossenschaften). Letztere müssen die Mitbestimmung ihrer Mitglieder, gemäss der Regel „Ein Mitglied - eine Stimme", bei allen Fragen von Einstellungen, Entlassungen und der Nutzung der wirtschaftlichen Überschüsse nachweisen. Gleichzeitig versuchen die Mitglieder der Genossenschaft NETZ ihren Alltag nach Grundsätzen der sozialen und ökologischen Nachhaltigkeit zu gestalten.
Schon 1998 beschloss die Genossenschaft NETZ, sich mit den Möglichkeiten einer Alternativwährung auseinander zu setzen und brachte unter ihren Mitgliedern die interne Währung BonNETZBon zum zirkulieren. Die Idee kam gut an. Sie regte zum Nachdenken über den Sinn von Geld an und stärkte die Zusammenarbeit unter den Genossenschaftsmitgliedern. Die Genossenschaft beschloss daher, den BonNETZBon für weitere Kreise zu öffnen.
Seit Januar 2005 ist der BonNETZBon die für alle offene Alternativwährung der Region Basel. BonNETZBon-Scheine im Wert von etwa CHF 20'000 zirkulieren seither im ständig wachsenden Netz der NutzerInnen. Die BonNETZBons sind zu 100% mit Schweizer Franken gedeckt.
Jeder und jede kann mit dem BonNETZBon die Soziale Ökonomie in Basel ankurbeln: Am Ende der Rundfahrt „Basel auf den zweiten Blick" erhalten die Gäste einen Teil des Fahrpreises in BonNETZBon zurückerstattet, sowie den Prospekt mit den aktuellen BonNETZBon-Einkaufsmöglichkeiten.
Gedruckt wurde das Geld übrigens von der Druckerei Phönix-Printing-Pool, welche damals, Mitte der 90er Jahre, von Arbeitslosen gegründet worden ist.
6. Jugendbewegung in der Alten Stadtgärtnerei
Unterer Rheinweg /Blick auf St. Johanns-Park:
1985 verlässt die Stadtgärtnerei ihr Areal beim St. Johanns-Tor. Verschiedene kulturelle Zwischennutzungen laufen Ende August 1987 aus. Das Baudepartement drängt auf den Bau des geplanten Grünparks. Das vielgestaltige Gelände mit den fliessenden Übergängen zwischen Innen und Aussen (Glashäuser, Orangerie, Freiflächen, Beete, Schattiergestelle und feste Gebäude) ist aber vielen ans Herz gewachsen. Deshalb wird die Initiative „Kultur- und Naturpark St. Johann" lanciert, die den Erhalt dieser soziokulturellen Nische fordert. Die Linke spricht sich dafür aus. Die bürgerlichen und kleinbürgerlichen Parteien dagegen. Die Partei der Arbeit (PdA), auf deren Vorschlag die Idee eines Grünparks zurückgeht, beschliesst, die „Kultur- und Naturpark"-Initiative zu bekämpfen, was mit ein Grund zur darauf folgenden Spaltung der Partei ist.
Am 1. September 87 wird das Areal besetzt. Die Behörden kappen eine Woche später den Strom. Die Aktivistinnen beziehen ihn bei den Nachbarn. Die Illegalität führt zum Rückzug der bisherigen Macht- und VerantwortungsträgerInnen. Die we-nigen Verbliebenen aber gehen entschlossen an die Arbeit: Sie richten den Konzertkeller ein, bauen die Bar um, ein Einzelkämpfer ersetzt die vielen zerschlagenen Scheiben des grossen Glas-hauses.
Ab Mitte November zeigt das „Neue Kino" jeden Donnerstag einen Film, nachher gibt es Disco im Konzertkeller. Die „Wunder-bar" bewirtet von Donnerstag bis Samstag. Am Samstag gibt es jeweils ein Punk/Rock - Doppelkonzert im Keller. Über Inhalte und Politik wird wenig diskutiert. Vielmehr will man mit geilen Partys möglichst viele Leute auf das Gelände locken und dafür begeistern. Erster Höhepunkt ist die Silvesterparty. Ueber 1500 Besucherinnen kommen in die „Stadtzgi". Einige von ihnen engagieren sich anschliessend in den vielen Arbeitsgruppen. Aktionstage folgen, zu denen Gäste gezielt eingeladen werden, um die Integration und Identifikation zu fördern. Einen Glanzpunkt setzt die Kultur-woche Mitte April, die wesentlich von älteren, bisher weniger engagierten Sym-pathisantInnen organisiert wird. Eine Wo-che lang wird ein gigantisches Kulturspektakel gefeiert, das für den Erhalt der Stadtzgi werben soll. Die kritischen Fragen zum Sinn dieses Veranstaltungssaktivismus werden aber immer deutlicher gestellt.
Am 8. Mai geht die Abstimmung mit 44 zu 56% verloren. In den nächsten Wochen gibt es in der Stadt kaum noch ein anderes Thema. Unzählige Communiqués werden veröffentlicht - gegen, aber vor allem für den Erhalt der Stadtzgi. Von der Regierung und den bürgerlichen Parteien wird der Abriss des Freiraums zu einer Frage der Staatsraison emporstilisiert. So kommt es im Morgengrauen des 21. Juni 1988, dem längsten Tag des Jahres, zur Räumung der Alten Stadtgärtnerei.
Natürlich folgen Ausschreitungen, die sich aber angesichts der sofortigen Zerstörung der Stadtzgi in engem Rahmen halten. Nach vielen Demos und häufigen „Stadt-gärtnerei im Exil" - Konzerten wird am 20. August das leer stehende Kino „Union" samt dazugehörigem Wohnhaus besetzt. Dieses wird am 1. April 1989 ebenfalls geräumt und abgerissen.
7. Chemieunfall in Schweizerhalle
Oberer Rheinweg /Blick auf Münster:
Am 1. November 1986 brennt auf dem Industriegelände der Firma Sandoz in Schweizerhalle ausserhalb Basels eine Lagerhalle, in der 1.250 t Agro-Chemikalien gelagert sind. Der Gestank der Rauchgaswolke ist bis nach Basel zu riechen und versetzt die Bevölkerung in grosse Angst. Wie durch ein Wunder wird niemand verletzt. Aber für den Rhein ist es eine Katastrophe, die nie hätte passieren dürfen: 15'000 Kubikmeter Löschwasser schwemmen zehn Tonnen hochgiftige Pestizide und etwa 150 Kilogramm tödliches Quecksilber in den Rhein. Der Fluss verfärbt sich rot wie Blut. Pflanzen und Tiere haben keine Chance. Die Konzentration der Giftstoffe ist so hoch, dass noch im Mittel- und Unterrhein tausende Fische sterben. Unter anderem werden rund 150.000 tote Aale aus dem Wasser gefischt. Die Trinkwasserentnahme muss bis nach Holland für 18 Tage eingestellt werden.
Was alles noch schlimmer macht: Der Wasserschutz-Alarm wird zu spät ausgelöst. Die Bevölkerung wird schlecht, oder gar nicht informiert. Sandoz-Boss Marc Moret versteckt sich tagelang vor der Öffentlichkeit. Als er endlich vor die Medien tritt, äussert er sich herablassend. Man könne froh sein, es hätte noch anders herauskommen können, wenn die Halle nebenan gebrannt hätte. Dann hätte Phosgen entweichen können - ein bereits in geringen Konzentrationen tödliches Atemgift, das im 1. Weltkrieg als Gaskampfstoff eingesetzt worden war. Diese Umweltkatastrophe passiert wenige Monate nach der Reaktorkatastrophe in Tschernobyl und erschüttert insbesondere auch den Mythos einer vor solchen Katastrophen gefeiten Schweiz. Durch «Schweizerhalle» verliert die Schweiz ihre ökologische Unschuld. Eine Garantie, dass Umweltkatastrophen nur bei anderen passieren, gibt es nicht. Von einer ‚heilsamen Lehre' ist die Rede. In Basel formiert sich spontaner Protest der Bevölkerung. 3000 Personen versammeln sich am Tag nach der Katastrophe auf dem Marktplatz.
Die Natur zeigt sich stärker, als zu befürchten war. Zunächst musste man davon ausgehen, dass das Ökosystem des Rheins auf Jahrzehnte hinaus zerstört worden sein könnte. Einen wichtigen Beitrag zur Verringerung der Schadenswirkungen trägt der Rhein selbst bei. Im November 1986 führt er Niedrigwasser, und damit bleiben die Seitenarme sowie Teile des Ufers von der Giftbrühe verschont. Ein ungewöhnlich starkes und lang anhaltendes Hochwasser im darauf folgenden Jahr spült den Rhein kräftig durch und schwemmt viele Giftstoffe fort. 1992 zeigt der Rhein schon erste Anzeichen einer Besserung.
Die Rückkehr der Lachse ist ein Symbol der Gesundung. Mit 63 Arten ist die Fischfauna des alten Rheins fast wieder komplett. Nur der Stör fehlt noch. Viele Fischarten sind wieder essbar. Im Aal ist die Schadstoffbelastung weiterhin zu hoch.
«Schweizerhalle» hat auf nationaler und internationaler Ebene viel in Bewegung gesetzt: Die verhängnisvolle Verunreinigung und der öffentliche Druck bewirkten, dass Sicherheits-Maßnahmen getroffen wurden, um ähnliche Umweltkatastrophen wesentlich besser verhindern zu können (Rückhaltebecken, Störfallverordnung).
Basel auf den zweiten Blick-Extra: Für einen Spaziergang zum Kreuzgang des Münsters:
Artikel von Peter Knechtli auf www.onlinereports.ch, 26.10.2007 Auszug. Vollständiger Bericht auf OnlineReports
Die in heftigen politischen Verwerfungen nach dem Schweizerhalle-Brand von 1986 entstandenen "Markttische" der Basler Bildhauerin Bettina Eichin sollen im Kreuzgang des Basler Münsters eine endgültige Bleibe finden. Jetzt hat sich ein Gönnerverein konstituiert, um das Werk der Künstlerin abzukaufen und der reformierten Kirche zu schenken.
In den letzten Jahren ist es um Bettina Eichins "Markttische", der Würde des Standorts angemessen, still geworden: Im kleinen Kreuzgang des Basler Münsters steht das bronzene Kunstwerk, das nach der Brand-Katastrophe von Schweizerhalle am 1. November 1986 in einen heftigen kulturpolitischen Strudel geriet und anschliessend seinen eigenen, nicht vorhergesehenen Weg ging. Hieran diesem sakralen Ort standen seit 16 Jahrendie Objekte, ihrem Status entsprechend, unverbindlich und nicht fest verankert, im Exil.
Jetzt macht sich in Basel eine Gruppe daran, den soeben renovierten Bronze-Skulpturen am bisherigen provisorischen Standort eine feste Heimat im Schutz des Münsters zu geben.
Zur Vorgeschichte: Im Unglücks-Jahr 1986 feierte der damalige Pharmakonzern Sandoz - eine der Novartis-Vorgängerfirmen - sein 100-jähriges Bestehen. Als Zeichen der Dankbarkeit schenkte er dem Kanton Basel-Stadt einen Brunnen auf dem Marktplatz. Vorgesehen war ein schlichter Kalksteintrog, flankiert von zwei Bronze-Tischen ("Titel: Herbst 1986"). Der eine ("Markttisch") ist üppige beladen mit Blumen, Gemüse und Früchten der Schöpfung. Der zweite ("politischer Tisch") mit eingerolltem Transparent, einer Trommel, Akten und Gesetzesbüchern soll die politische Bedeutung des Marktplatzes, Standort des Rathauses, symbolisieren. Als Künstlerin von Sandoz beauftragt wurde die Basler Bildhauerin Bettina Eichin, die schon die nachdenklich sitzende "Helvetia auf der Reise" am Kleinbasler Brückenkopf der Mittleren Brücke geschaffen hatte. Die Künstlerin war mitten in der Umsetzung des Konzern-Geschenks, das die Basler Regierung bereits freudig angenommen und verdankt hatte, als am frühen Morgen des 1. November 1986 die Chemiekatastrophe von Schweizerhalle über die Region hereinbrach und die Bevölkerung in Schrecken und Todesangst versetzte. Der Brand der mit giftigen Chemikalien gefüllten Lagerhalle stürzte auch die künstlerische Chronistin in eine Krise: Bettina Eichin, vom Auftrag gebenden Unternehmen ausdrücklich mit der "absoluten künstlerischen Freiheit" ausgestattet, sah sich ausserstande, ihre Tische mit den vorgesehenen Motiven zum Ende zu bringen, als wäre nichts geschehen. Sie passte ihren Entwurf den aktuellen Ereignissen an, leerte den "politischen Tisch", machte sozusagen Tabula rasa mit der Risiko-Politik und sah vor, auf der Oberfläche das Datum "1. November 1986" diskret einzugravieren, dass es nur bei bestimmtem Lichteinfall sichtbar würde.
Doch da war es um die "künstlerische Freiheit" geschehen: Sandoz, nicht bereit, als "sinnesentfremdetes" Jubel-Geschenk ein Mahnmal der eigenen Chemierisiken zu finanzieren, sistierte den Auftrag an Eichin und zog das Geschenk an den Kanton wieder zurück.
Das Werk kam aber dennoch zustande. Der heute noch bestehende Verein "Oekostadt Basel" - eine basisdemokratische Gruppierung um dem mittlerweile verstorbenen Medizinprofessor Gunter Wolff und den Psychiater Danilo Clamer - lancierte die Aktion "Frühling 89", mit der die Gusskosten von 85'000 Franken bezahlt werden konnten: Hundert von Eichin geschaffene Bronze-Malven wurden in wenigen Stunden zu 1'200 Franken verkauft.
Der weiter entwickelte, sozusagen aktualisierte "politische Tisch" zeigte nun auf seiner Platte in 25 Zeilen und rund fünftausend Buchstaben ein bekanntes Gedicht von Johann Peter Hebel, entstanden um 1800, das am Beispiel von Basel und Umgebung "die Vergänglichkeit" (Titel) beschreibt und vor dem Weltenbrand durch Menschenhand warnt. Dem Text ist der Zusatz "z.B. 1. November 1986, 0.19h" - Zeitpunkt des Brandausbruchs - angefügt.
P.S. Oekostadt Basel ist Gründungsmitglied der Sozialen Ökonomie Basel
8. Notschlafstelle
Alemannengasse 1:
„Wer in Not gerät und nicht in der Lage ist, für sich zu sorgen, hat Anspruch auf Hilfe und Betreuung und auf die Mittel, die für ein menschenwürdiges Dasein unerlässlich sind". Das sagt die Verfassung der Schweiz. Auch die Verfassung des Kantons Basel-Stadt spricht vom „Recht auf Hilfe in Notlagen". Die Notschlafstelle soll bei Notlage das Recht auf Wohnen im Kanton Basel-Stadt sicherstellen. Die Notschlafstelle befindet sich seit 1999 an der Alemannengasse 1, 4058 Basel.
Zutritt haben erwachsene Frauen und Männer, ab einem Alter von 18 Jahren. Jugendliche in Notlage werden anderswo untergebracht. Die Notschlafstelle hat 32 Betten für Männer und 6 für Frauen. Für Familien gibt es ein Notzimmer. Die Auslastung der Notschlafstelle schwankt. Mit Notbetten wird das Angebot erhöht, falls die oben genannte Bettenzahl nicht ausreichen sollte. Gleichzeitig gibt es in Basel-Stadt aber immer noch einige, die im Freien übernachten. Inwiefern dies auf eine persönliche Priorität oder auf andere Gründe zurückzuführen ist, scheint (noch) nicht genau bekannt zu sein. Auch nicht, wie viele es sind.
Ausländer und Ausländerinnen, die in der Schweiz angesiedelt sind, findet man statistisch gesehen nicht häufig in der Notschlafstelle. Dasselbe gilt für Menschen auf Durchwanderung.
Die Notschlafstelle nimmt Alkohol- und Drogenabhängige auf - auch Betrunkene, die nachts von der Polizei gebracht werden. Haustiere von Beherbergten haben allerdings keinen Zutritt. Sie müssen zuvor von den Betroffenen irgendwo untergebracht werden.
Die Übernachtung kostet Fr. 10.- pro Nacht und Fr. 37.50 pro Woche. Auswärtige, für die eine andere Gemeinde die Verantwortung in Notlagen trägt, bezahlen Fr. 40.- , wofür Basel-Stadt die verantwortliche Gemeinde belangt. Damit soll verhindert werden, dass andere Gemeinden ihre Einwohner in Notlage auf Basel-Stadt abschieben. Aus dem gleichen Grund kann die Notschlafstelle nur als Postadresse, nicht aber als Wohnadresse verwendet werden.
Die Notschlafstelle ist auch beratend tätig und bemüht, Beherbergte so schnell wie möglich einer selbständigen und stabilen Wohnsituation zuzuführen. Bei ungenügendem Einkommen leistet dabei die Sozialhilfe Unterstützung. Zusätzlich gibt es in Basel-Stadt auch Notwohnungen, besonders für Familien mit schulpflichtigen Kindern, die schon in Basel wohnhaft waren. Angesichts des zurzeit relativ knappen Wohnraumes, gibt es tendenziell eher zu wenig Notwohnungen. Auch in der Notschlafstelle ist die Bettenzahl eher zu knapp. Man denkt, dass sich das Angebot der Notschlafstelle zukünftig etwa verdoppeln sollte.
Die Beherbergten müssen die Notschlafstelle jeden Morgen verlassen. In der Gassenküche erhalten sie ein Frühstück und abends, wenn die Notschlafstelle um 20.00 Uhr ihre Tore wieder öffnet, werden in der Notschlafstelle gespendete Lebensmittel abgegeben, die aus Überschüssen stammen.
9. Genossenschaftsbeiz Hirscheneck
Lindenberg 23:
«Angefangen hat es vielleicht im Frühling 1978, wahrscheinlich aber schon viel früher. Und zwar bei einigen Leuten, die sich kennen gelernt haben, weil alle etwas Anderes, Neues machen wollen. Weil wir alle genug haben von Arbeitsverhältnissen, in denen jeder ein anonymes Rädchen ist. Wir wollen mehr von uns und den anderen haben, als dort, wo wir der Fremdbestimmung und Hierarchie unterworfen sind."
Ende 1978 ergab sich die Möglichkeit, das Hirscheneck zu kaufen. Die Liegenschaft umfasste neben der Beiz zahlreiche weitere Räume sowie ein Ladenlokal. Weitere Gruppen, Organisationen und Initiativen wurden gesucht um sich am Projekt zu beteiligen. Zusammen gründeten sie die Dachgenossenschaft Hirscheneck und kauften das Gebäude mithilfe von Anteilsscheinen, Darlehen, Bürgschaften und einem Bankkredit.
Von den anfänglich beteiligten Organisationen ist heute nur noch die Genossenschaftsbeiz dabei. Anwaltskollektive, Frauenberatungsstelle, Grafik-Kollektive, das Anna Göldin Gymnasium, die studentische Wohnungsvermittlung, ein 3. Welt-Laden, ein Buchladen, ein Infoladen, mehrere Plattenläden und viele andere zogen wieder weg oder gaben auf. Heute gibt es Textildesignerinnen und Künstler in den Ateliers, ein Institut für Antike Heeresgeschichte, ein Secondhand Kleider-laden, die Homosexuelle Arbeitsgruppe Basel und das Neue Kino, die sich in den Büros eingemietet haben, sowie vier Privatwohnungen.
Die Idee der kollektiven Selbstverwaltung begeistert wohl nicht mehr so wie in den 70er-Jahren. In der Dachgenossenschaft „Hirscheneck" sind nicht mehr so viele Kollektive vertreten wie früher. Die Beteiligung an der Hausverwaltung war bestimmt auch schon breiter. Aber: Die Strukturen blieben. Und dass ein Betrieb über lange Zeit und mit Erfolg in Selbstverwaltung geführt werden kann, beweist das Beizenkollektiv immer wieder aufs Neue.
Als das Kollektiv-Restaurant am 1. Mai 1979 seine Tore öffnete, wurde es regelrecht gestürmt. Die Mischung aus Quartierbeiz und Szene-Treff der Linken funktionierte von Beginn weg und lockte viele Menschen an. Die Zeitungen berichteten über die gelebte Selbstverwaltung im Kleinbasel.
Das Beizenkollektiv wuchs schnell von zehn auf zwanzig Menschen an. Neue Menschen brachten neue Ideen und Bedürfnisse ins Kollektiv, und damit auch neue Auseinandersetzungen um die Frage, was die Beiz sein soll und kann. Nicht immer waren die Positionen so unvereinbar wie 1981, als per Münzwurf entschieden wurde, welche Fraktion bleiben durfte, und welche gehen musste. Auseinandersetzungen haben bis heute so wenig aufgehört, wie auch die häufigen Personalwechsel. Aber immer wieder stehen neue Leute parat, um den Laden weiterzuführen.
Zur Beiz gehört auch ein Konzertlokal im Keller, mit einer ähnlich wechselvollen Geschichte. Seit Jahrzehnten werden Konzerte, Discos, Partys und Bars veranstaltet, mit geringem Budget und immer er-schwinglich. Von Punkrock über Elektro bis zu Jazz und Hardcore hat sich das Hir-scheneck einen guten Ruf in der alternativen Kulturszene erarbeitet.